Philippes d'Espagne

Le roi d'Espagne est en réalité roi de Castille, de León, d'Aragon, des Deux-Siciles, de Jérusalem, de Navarre, de Grenade, de Tolède, de Valence, de Galice, de Majorque, de Minorque, de Séville, de Sardaigne, de Cordoue, de Corse, de Murcie, de Jaen, des Algarves, d'Algésiras, de Gibraltar, des îles Canaries, des Indes orientales et occidentales, de la terre ferme et des îles des mers océanes ; archiduc d'Autriche, duc de Bourgogne, de Brabant, de Milan, comte de Habsbourg, de Flandre, de Tyrol et de Barcelone, duc d'Athènes et de Néopatrie, seigneur de Biscaye et de Molina, marquis d'Oristan et de Gozianos.

Vous avez bien lu : roi de Corse. Il peut reprendre son bien quand il veut.

L'actuel Philippe porte le numéro 6. Mais qui sont les précédents?

-Philippe Premier (1478-1506), dit le Beau, était un Habsbourg, gendre des Très Catholiques Ferdinand et Isabelle, marié à Jeanne la Folle (relire le Cardinal d'Espagne de Montherlant) et père de Charles Quint.

-Philippe II (1527-1598), le roi prudent
-Philippe III(1578-1621)
-Philippe IV (1605-1665), dit Le Grand, frère de la reine de France Anne d'Autriche, dont Velazquez a laissé des portraits étonnants que vous connaissez sûrement :

-Philippe V (1683-1746), dit Le Brave, petit-fils de Louis XIV de France, duc d'Anjou, nommé roi d'Espagne faute d'héritier direct, après une bonne guerre, par les droits qu'il tenait de sa grand-mère Marie-Thérèse, et de son arrière-grand-mère Anne.

-Et enfin notre Philippe VI, installé le 19 juin 2014, fils de Jean-Charles I

Corrigés du bac Philo 2014

De beaux sujets pour cette édition 2014, délicatement choisis pour nous éloigner des soucis quotidiens : l'art, le bonheur et la liberté, autant dire que parler des intermittents, des impôts et de la loi Taubira serait hors-sujets.Voici donc quelques pistes :L'artiste est-il maître de son oeuvre?- si vous dites qu'il n'en est maître tant qu'il ne l'a pas vendue, vous êtes un peu à coté de la plaque, bien que cela puisse se défendre : parler des droits d'auteur, des droits moraux, etc.- en général, la réponse est non. C'est l'oeuvre qui possède l'artiste, c'est l'artiste qui est son esclave, jusqu'à la folie, sinon, ce n'est pas un artiste. La preuve : Pigmalion. (pas Bygmalion).Les œuvres d’art éduquent-elles notre perception?-sujet facile à la réponse évidente : c'est oui. Il n'y a rien à voir, mais tout à regarder, surtout dans les détails. Citer Daniel Arasse.-Elles sont faites pour ça : les architectures nazies ou soviétiques étaient clairement conçues pour être de la propagande. Maintenant, le siège des grandes banques démontre ce qu'elles font de notre argent. -Imaginer un homard de Jeff Koons pendu au milieu d'un salon dans le château de Versailles nous éduque, car nous n'aurions jamais pu penser par nous-même qu'une telle connerie était possible (D'autres exemples peuvent être cités)Doit-on tout faire pour être heureux? et  Vivons-nous pour être heureux?Facile, Luc Ferry a presque donné la réponse au JT de FR2 la semaine dernière. Oui, il faut tout faire pour être heureux, mais on ne sait pas ce qu'est le bonheur. Et toc.- Si le bonheur est l'absence de malheur, alors évitez de passer sous une échelle : vous serez heureux d'avoir évité de recevoir une tuile.- L'argent ne fait pas le bonheur, mais il y contribue. La recherche incessante de l'argent est l'activité la plus noble de notre temps, et celle qui fait rêver toute la jeunesse. Des stock-options aux golden hellos, des allers-et-retours spéculatifs à la microseconde, les comptes en Suisse, à Singapour, aux Iles Caïman représentent le sommet d'une réussite sociale exemplaire. - Suffit-il d’avoir le choix pour être libre?Bien sûr que non! Les grandes surfaces en sont le meilleur exemples : il y a justement du choix pour mieux nous enchaîner.Pareil en politique : on a le choix entre la gauche ou la droite (pour faire simple), et on a de toutes façons une politique de droite, qui ne donne qu'au renard le droit d'aller dans le poulailler. CQFD.Pareil en amour : on a le choix, mais après fini : on n'a plus le choix, on est enchaîné pour toujours dans les liens sacrés du mariage.Poser un choix, c'est limiter la réponse aux options du choix, et donc interdire une grande partie des possibilités qu'offre la liberté. Il y a la droite, ou la gauche, mais il y a aussi devant, derrière, en haut, en bas, ailleurs, bref tout un univers. Le choix, c'est l'aliénation.Pourquoi chercher à se connaître soi-même?D'aucuns diront que c'est la clé du bonheur. Mais quel bonheur?D'autres que c'est la seule personne à étudier qu'on a en permanence sous la main pour l'interroger. Certes, mais comme on ne se connait que par nos interactions avec le monde, il faut connaitre les autres pour se connaitre soi-même.En revanche, cette recherche peut être décevante : il vaut mieux laisser un couvercle solide sur des réalités cruelles.Alors faites comme vous voulez.